船政工業(yè)遺產(chǎn)保護與發(fā)展論壇探討船政文化“留存”與“弘揚”
人民網(wǎng)福州7月29日電(林曉麗)28日下午，“留存·弘揚”船政工業(yè)遺產(chǎn)保護與發(fā)展專題論壇在福州市馬尾船政格致園切割車間舉辦，此次論壇是“福州古厝保護與文化傳承論壇”的分論壇之一，邀請了海內(nèi)外各界知名專家學(xué)者，圍繞“留存”與“弘揚”的主題，共同探討船政工業(yè)遺產(chǎn)的保護和利用，為新時代船政文化的繼承和發(fā)展建言獻策。
百年船政，千年古港，船政開啟了中國“三千年未有之大變局”，點亮中國近代工業(yè)之光。中國海軍史研究會會長陳悅表示，船政是中國開啟近代化大幕的一個重要標志，船政精神的精髓是愛國精神。
同濟大學(xué)國家歷史文化名城研究中心總規(guī)劃師林林認為，船政文化是自強文化、自信文化、自理文化，船政文化自強自立的精神是中國文化和民族精神的地標，船政遺產(chǎn)的重要組成部分，應(yīng)該向世界展示船政文化。
“船政文化底蘊深厚，船廠遺存豐富，保護好現(xiàn)狀遺存是未來發(fā)展的底氣和資本?！敝袊幕z產(chǎn)研究院原總工程師付清遠認為，守護好這份瑰寶既是歷史賦予我們的責(zé)任，也是時代賦予我們的使命。
此次專題論壇由中共福州市委、福州市人民政府主辦，中共福州市馬尾區(qū)委、福州市馬尾區(qū)人民政府承辦。
Hash:54eba6c3e630829dcd408768a6fe95d052858f32
聲明：此文由 人民網(wǎng) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
河南省遂平縣，全國第一個人民公社的誕生地，中國房姓祖居地
遂平縣隸屬于河南省駐馬店市，總面積1080平方公里，總?cè)丝?2萬，遂平縣是全國第一個人民公社——嵖岈山衛(wèi)星人民公社的誕生地。先后榮獲全國平安建設(shè)先進縣、食品工業(yè)強縣、休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣、科技進步先進縣、綠化模范縣、科普示范縣等榮譽。一、歷史沿革1、春秋為房國。戰(zhàn)國屬楚。楚靈王并其地，封吳王闔閭弟夫概于此，稱吳房。西漢置吳房(治今遂平縣西南文城村)、灈陽(治今遂平縣城)二縣，屬汝南郡。東漢、三
-
超實用的甘南自駕出行攻略，舒適又安逸，這才是旅游該有的樣子！
自駕出行實用戳☆【關(guān)于路線】我們的路線如下：DAY1蘭州-拉卜楞寺-?？撇菰?夏河（宿）DAY2?？茲竦?尕海湖-郎木寺-碌曲（宿）DAY3若爾蓋花湖-九曲黃河-若爾蓋（宿）DAY4若爾蓋-成都（宿家）如果想玩環(huán)線的話，這里有個地圖可以參考一下，我們的路線是紅色線條描出來的。因為是從蘭州自駕回成都。如果是成都往返，可以玩色達那個環(huán)線，我們這次時間不夠，所以沒有去成色達?！睢?/p>
-
旺川，沉淀著濃濃徽州文化的千年古村
旺川村旺川村位于績溪縣嶺北腹地，距縣城35公里，背倚大會山，發(fā)源于大會山麓的昆溪河貫村東流，山巒環(huán)抱，地勢平曠。旺川村是一個有千年歷史的古村落，歷代崇儒重教，人文底蘊深厚，現(xiàn)有省文物保護單位九思堂的太平天國壁畫，石牌坊群，石橋群，樂安亭，古民居等。這里沉淀著濃濃的徽州文化?！扒г钊f丁”，繁榮昌盛旺川自古就是繁榮的村落，這里的居民80%都姓曹。曹氏一族人丁興旺，元代時人口達到兩萬多人
-
尋訪南天橋村那民間歷史文化的滄桑||李高鴻
作者簡介李高鴻，中共黨員，大學(xué)學(xué)歷。微信名：雪狼；筆名：江上鳥兒、江鳥，山西長治市潞州區(qū)作家協(xié)會會員，《長治日報社》特約記者，潞州區(qū)炎帝文化研究會支部書記，糧機醫(yī)院社工部主任。喜歡文學(xué)，愛好詩歌、散文，有一定的社會責(zé)任感，新聞作品和文學(xué)作品屢屢被各大新聞媒體和文學(xué)社團采用。尋訪南天橋村那民間歷史文化的滄?！?23南天橋村近在咫尺，可從未去過。不是因為它不好，也不是因為它就很好
-
莊浪縣古城堡歷史文化遺跡延伸考察
古城堡遺址是一個地域內(nèi)社會變革文明發(fā)展的珍貴歷史遺跡,也是當(dāng)?shù)厝嗣窆餐奈镔|(zhì)精神財富,保護歷史文化遺產(chǎn)是我們每一個人應(yīng)盡的責(zé)任。歷時兩年,我們對莊浪古城堡歷史文化遺跡全部進行了實地考察考證。第一次考察成果,已于去年在省、市相關(guān)刊物發(fā)表。現(xiàn)將第二次考察成果予以摘刊,以引起社會各界對古堡的重視、關(guān)心和保護。一、樂正河流域的古堡考察樂正河(又名東川河)發(fā)源于隆德縣楊溝鄉(xiāng),途經(jīng)隆德宋塬和東莊,然后
-
西和史話：西和影響力較大的三處文化遺址…
【西和史話】西和文化遺址來源：甘肅史話叢書西和史話（袁智慧主編）小編：歡迎有會講民間故事和有故事資料的朋友聯(lián)系我們........西和縣境內(nèi)，古人類遺址較多，仰韶、馬家窯、齊家、寺洼等不同時代文化遺址都有發(fā)現(xiàn)，其中，影響較大的有三處，即寧家莊遺址、西峪坪遺址和纜橋遺址，都屬省級文物保護單位。寧家莊遺址位于西和縣境北端長道鎮(zhèn)西漢水河谷南岸的臺地上，距縣城33公里，與名聞遐邇的三
-
加強文化遺產(chǎn)保護利用和傳承——瓜州縣文物局實施潘家莊古城遺址基礎(chǔ)保護設(shè)施建設(shè)工程
為落實省、市文物局及瓜州縣人民政府關(guān)于加強潘家莊古城遺址安全管理工作的要求。近日，瓜州縣文物局負責(zé)實施完成了潘家莊古城遺址基礎(chǔ)保護設(shè)施建設(shè)工程。瓜州縣文物局局長朱曉琴同志帶領(lǐng)工程驗收組，在施工、監(jiān)理單位陪同下對該工程進行了預(yù)驗收瓜州縣文物局局長朱曉琴同志帶領(lǐng)工程驗收組，在施工、監(jiān)理單位陪同下對該工程進行了預(yù)驗收潘家莊古城遺址位于瓜州縣雙塔鎮(zhèn)政府西北5公里，月牙墩村西300米處。遺址平面
-
祠堂文化 | 解讀黃氏祠堂文化
祠堂是宗族的圣殿，是陳列供奉祖先神主牌位的神圣之地，又是族長率領(lǐng)家族成員隆重祭祖、討論、決斷事務(wù)及進行宗法族規(guī)教育、執(zhí)行獎懲的威嚴之地。它興于兩宋，盛于明清。初時，只是“每晨興，家長輩率領(lǐng)眾子弟致慕于祖宗祠堂，聚集于廳”。繼后，由家祭，墓祭發(fā)展為地域內(nèi)一族分支，定期祭祀，以示講究，同時舉行社火、燈會，以民族歌舞形式，頌揚祖德，祈盼家族昌盛。它的建筑形式，同廟宇相比，有的更加宏闊華麗。祠堂的管理
-
黃姓的祠堂文化
黃氏祠堂作為先祖崇拜與神靈崇拜的產(chǎn)物，是黃氏先祖精神和英靈棲息的殿堂。祠堂是歷史的教科書，如同閱覽一卷綿長的歷史畫軸。而黃氏祠堂文化作為一種相當(dāng)有地方特色的黃氏家族文化，它既蘊涵淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容，也埋藏深厚的人文根基……祠堂，舊時又稱為“祠廟”或“家廟”，多建于墓所，故把祠堂稱為“祠室”。按《禮記》規(guī)定，只有帝王、諸侯、大夫才能自設(shè)宗廟祭祖。直到明朝，朝廷才開始允許老百姓建“家廟”。后來，祠
-
新時代文明實踐 | 800年的白坭鎮(zhèn)清塘鄧氏大宗祠，今成“文化站”
11月17日，白坭鎮(zhèn)清塘鄧氏大宗祠將舉辦重光慶典，筵開300席，鄧氏宗親聚首一堂。這座有著800多年歷史的古老祠堂，不僅走出了行業(yè)英才，還積淀了一筆豐厚的紅色文化財富。揭牌及竣工開放儀式當(dāng)天，鄧氏大宗祠首場家風(fēng)家訓(xùn)大講堂在其新設(shè)立的清風(fēng)講堂內(nèi)開講。鄧氏大宗祠的重修歷程，記錄著鄧氏族人凝心聚力的精神導(dǎo)向；鄧氏大宗祠的活化之路，闡釋著文化供給與服務(wù)不斷向基層末梢延伸的價值理念。重修后的清塘
-
